Friday, March 12, 2010

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Histoire

VEVEY à la belle Epoque | Facebook

by Lyonel Kaufmann on 11 janvier 2010

in A la une, politis.peilz

C’est pas tellement dans mes habitudes de mettre en avant des éléments issus de Facebook. Mais cette fois-ci, cela en vaut vraiment la peine.
Vevey à la belle Epoque est un groupe facebook créé par François Cand et qui regroupe des photos qui proviennent de sa collection privée, de livres ou d’images trouvée sur l’internet.
Une jolie [...]

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Le nom de l’ancien secrétaire à la Défense reste associé à la guerre à outrance au Vietnam, même s’il a ensuite pris ses distances avec le gouvernement américain. Ainsi le temps des témoins fait progressivement place au temps de l’histoire relativement à la Guerre du Vietnam.
LeTemps.ch | Décès de Robert McNamara
La citation est tirée des [...]

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Les femmes au foyer. Sur ce mot d’ordre de la droite catholique, tous les partis ou presque ont réclamé ou soutenu, dans les années 1930, des mesures visant à restreindre l’accès des femmes à la fonction publique
Il ne faut pas licencier en priorité les femmes: c’est Doris Leuthard qui l’a dit récemment dans une interview [...]

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Alors que Samuel Huntington vient de s’éteindre, François Miclo revient sur le livre qui a fait le succès de son auteur dans les dernières décennies de son existence après avoir été notamment un ancien conseiller de Jimmy Carter.

Cet article a surtout le mérite de remettre cet ouvrage en perspective et de le replacer dans son contexte de production qui est celui de la chute du mur de Berlin en 1989. A l’instar de Francis Fukuyama croyant relire Hegel, Samuel Huntington tente de dresser le portrait de la scène internationale après la fin du monde bipolaire, mis en place après 1945, et de la Guerre froide. Pour Miclo, le Choc des Civilisations de Huntington est un mixte d’un peu de Braudel, une pincée de Toynbee et beaucoup de Spengler créant un mécano théologico-ethnico-politique divisant le monder en huit régions d’importance inégale: occidentale, confucéenne, japonaise, islamique, hindouiste, slave-orthodoxe, latino-américaine et africaine. D’outil à la compréhension du monde chez Braudel, la notion de civilisation est dotée par Huntington d’une individualité et d’une identité propres.

Au centre du partage du monde, le fait religieux occupe une place prépondérante là où chez Braudel par exemple il n’est qu’un trait de caractères de sa grammaire des civilisations. Pour Huntington, le fondamentalisme religieux a déjà gagné la partie face aux Lumières et la chute du monde communiste laisse le monde occidental face à l’islam (et non l’islamisme).

La simplicité de la théorie, pour ne pas dire son simplisme, faisant son succès dans de larges cercles et notamment dans le barnum médiatique.

A lire dans: Causeur

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Hier soir, c’était l’heure du cortège aux flambeaux à La Tour-de-Peilz. Soudain, la question posée à l’historien: que s’est-il passé le 1er août 1291? que fête-t-on? Question éminement piège entre la mythologie politique et la réalité historique. D’autant que le journal Le Temps du 31.07.2008 se fait l’écho des thèses de l’historien médiéviste Roger Sablonier [...]

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Howard Zinn est l’auteur d’une Histoire populaire des Etats-Unis. Cette histoire des États-Unis présente le point de vue de ceux dont les manuels d’histoire parlent habituellement peu. L’auteur confronte avec minutie la version officielle et héroïque -de Christophe Colomb à George Walker Bush- aux témoignages des acteurs les plus modestes. Les Indiens, les esclaves en [...]

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La dépêche de l’AFP:
Sarkozy: à chaque enfant de CM2, la mémoire d’un enfant victime de la Shoah
Le président Nicolas Sarkozy a annoncé mercredi qu’il voulait qu’à partir de la rentrée scolaire 2008 chaque élève de la classe primaire de CM2 se voie « confier la mémoire » d’un enfant français victime de la Shoah, mercredi lors du [...]

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